发布日期：2025-09-11 19:35    点击次数：151

制造好意思学的提议，恰是在海外营业场地复杂多变配景下，对制造逻辑的恢复，本色上是对传统制造业价值体系的重构

完善的产业链、无边的配套才气、生动的制造模式，东莞曾借此成为全球著明的“世界工场”。跟着全球制造模式束缚演变、国内耗尽升级束缚提速，制造不仅代表着技艺与服从，还承载着审好意思、文化、品牌和生存款式的系统抒发。2024年，东莞在寰宇率先提议“制造好意思学”理念，试图将缠绵、工艺、文化等元素融入制造全过程，打造具有海外影响力的产业城市联名IP“东莞·制造好意思学之城”。

何为“制造好意思学”

凭证《东莞制造好意思学城市IP商榷答复》，“制造好意思学”并非通俗将“制造”与“好意思学”两词相加，而是对制造价值的重新界定与结构重构，是商榷制造业缠绵、工艺、坐褥、包装、品牌等过程的好意思学表面。其中枢在于，借助文化抒发与技艺技能的和会运用，提高制造的文化价值、脸色价值和传播才气，促进文化、科技、产业乃至城市的和会，从而鼓吹制造业向更高附加值和更强软实力标的发展。

长久以来，制造业以鸿沟效应和本钱戒指为主要办法，强调居品的实用性与坐褥服从。这一逻辑模式在较万古期内鼓吹了我国制造才气的马上提高。但跟着社会的束缚发展和阛阓环境的变化，这种以“功能导向”为主的发展模式已展现出不及，同质化、外不雅的低价感、不够有“文化”……这促使着制造企业亟需在价值层面寻求新的突破口。制造好意思学的提议，恰是在海外营业场地复杂多变配景下，对制造逻辑的恢复，本色上是对传统制造业价值体系的重构。除了物资坐褥，制造更波及东谈主与居品、东谈主与文化、东谈主与社会的更深层的关系。制造过程应当不仅骄慢基本功能需求，更简略传递心境、体现审好意思、敷陈理念，从而竣事居品与用户之间更深度的归拢。

东莞“制造好意思学”中，提议了“六好意思体系”，包括缠绵之好意思、工艺之好意思、坐褥之好意思、居品之好意思、东谈主文之好意思和理念之好意思。这一体系轮廓了制造全过程中好意思的体现款式。

“缠绵之好意思”恢复东莞制造从代工向原创转型的需求，肃穆缠绵原创性、用户体验与居品好意思感的和会，强调居品的第一视觉与触达才气。“工艺之好意思”是东莞制造业诚心诚意精神的生动体现，是制造过程中的技艺精度、质感抒发和材料解决才气，亦然居品内在品性的症结体现。“坐褥之好意思”反馈东莞在智能制造领域的探索效果，强调制造经过中的智能化、绿色化与有序性，使坐褥自身具有用率与审好意思的和解性。“居品之好意思”源自东莞当作“世界工场”的深厚积淀，肃穆居品性量提高，以及面向耗尽者阛阓的抒发才气与审好意思演化。“东谈主文之好意思”体现东莞制造业从居品到产业、从行动到场景全过程中的东谈主的参与和孝顺。“理念之好意思”体现了“以东谈主为核、以产立轴、以城造梦、以文铸魂”四位一体的新工业精采无比模式，这是东莞制造背后的精神撑抓。“六好意思体系”将产业结构、发展推广与价值理念有机纠合，是东莞制造与东莞城市之间的互相塑造、协同演进。

潮玩大著述

“这几年咱们的居品种类越来越丰富，耗尽者的惬意度也越来越高，线下门店也诱导了好多东谈主群了解咱们的品牌与缠绵。”微石科技总司理熊毛向《南边》杂志记者先容，其旗下潮玩品牌“拼酷”，如今是潮玩怜爱者们心水比例极高的品牌。举例，2025年5月肃穆发布的粉黛·二十二凤冠一出当今线下店，就激发了吵杂的围不雅和小红书、抖音等酬酢媒体上的热议。“拼酷”将传统文化与现代缠绵深度和会、牢牢收拢14～29岁年青耗尽群体的喜好，成为同类居品顶流，阛阓占有率达到95%。

“绝大多量‘拼酷’居品皆富含中国传统元素，比如非遗、文物、历史名著等。”熊毛暗示，“拼酷”居品研发、进阶壮大的过程也走过了十多年时分，天然看起来致密复杂，但施行上皆是不错我方动手组装，扫数的用户皆不需要任何考试和基础，按照阐明即可完成立体模子的组装。

享受过程的解压调养，观赏完成后作品的普遍耐看。在资格了快速增长的潮玩阛阓、火热的盲盒模式后，潮玩行业逐渐趋于充足，许多公司濒临发展瓶颈，像“拼酷”这种积极开荒的品牌却通过细分领域占领了贵重的阛阓，也成为东莞潮玩企业积极开始、束缚开荒阛阓空间的一个缩影。

“东莞一塞车，全球就缺货”，这是对东莞4000家玩物企业、近1500家凹凸游配套企业在此坐褥场景的真实写真。从“世界玩物之皆”到“中国潮玩之皆”，意味着东莞完成了从玩物到潮玩居品形态的变化和工艺水平、坐褥才气的举座升级。潮玩期间的到来，阐明心境耗尽和IP认同从小众发展伟大家，彰显了新兴的耗尽文化和耗尽趋势。荒谬是《哪吒2》爆火后，东莞潮玩企业昼夜接单坐褥的表象，也再次突显了在潮玩产业链上，上游动漫和IP产业的爆发，怎样影响卑劣生息阛阓的急速膨胀。“谷子”经济让代工业务更难作念，也倒逼企业研发属于我方的IP，在优秀的传统文化中寻找解题念念路。

频年来，东莞越来越多的厂商决定直面更加个性化的潮玩耗尽阛阓。如玩乐童话推露面向全年纪层的“寻梦山海”系列IP，将《山海经》中食梦貘、龙生九子等升沉为现代潮玩。会聚了多家潮玩企业首创东谈主的东莞潮委会成立，进行了屡次换取，潮玩东谈主越来越明显各自的局限与需求。

表面的回来反念念

“东莞提议的‘制造好意思学’办法，本色上是对传统制造业价值体系的重构。这一办法并非通俗地将‘制造’与‘好意思学’叠加，而是试图通过缠绵、工艺、坐褥、居品、东谈主文、理念六大维度，构建一个涵盖制造业全链条的好意思学表面体系。然则，这一表面建构濒临三大中枢挑战：理念和会与体系构建的艰辛、办法范畴的糊涂性与价值共鸣的缺失。”东莞市社会科学院副院长、教育黄琦向《南边》杂志记者直面问题，明白了当下东莞制造好意思学表面的价值和濒临的挑战。

在黄琦看来，东莞虽有“世界工场”之称，但仍有部分企业处于全球产业链中低端，依赖价钱竞争而非品牌溢价。这种产业结构决定了企业在制造过程中更贯注本钱戒指，而非居品的审好意思价值。数据长远，2024年东莞鸿沟以上制造业企业中，居品附加值达到行业开始水平的企业仅占17.6%。其中，具有明确品牌定位和缠绵导向的企业不到5%。制造好意思学的背后是文化自信的体现。“东莞虽领有深厚的制造业基础，但一定进度上还存在着‘重制造、轻缠绵’的念念维定式，使得城市举座文化氛围未能有用撑抓‘制造好意思学’的发展。相较于德国‘包豪斯’精神、日本‘匠东谈主文化’，东莞尚未成就起具有辨识度的工业文化标识。”

制造好意思学强调的是居品的脸色价值与文化共鸣，这与东莞的传统形象存在错位。怎样冲突这种错位，酿成新的印象？东莞照旧作念出一些尝试。2025年4月10日，“制造·好意思学·城市：调动与更新的对话”主题沙龙、“我在!一座城和两亿东谈主的在场阐扬”现代艺术展北京巡展嘉宾换取不雅展行动，永诀在北京郎园Station城市书斋、北京X好意思术馆举行。这种跨越南北的文化对话，让全球看到多元视角下“制造好意思学”的无尽可能，感受到“一座城与两亿东谈主”共生共荣的脸色归拢。尽管东莞长久以“世界工场”著称，其城市形象与制造业的“硬核”属性紧密绑定，但这么的跨地区、跨领域的换取，为东莞制造好意思学传播的城市形象的“硬核”标签与居品价值的“柔滑”抒发之间的冲突带来了一定消解作用和重构价值。

从表面建构到产业转型，从文化积淀到品牌传播，每一步皆锻真金不怕火着东莞这座城市的耐性与机灵。只须当“制造”不再仅仅活水线上的叠加服务，而是承载着文化价值与审好意思追求的艺术推广时，才能确凿讲好“中国制造+东方好意思学”的新故事。东谈主们不错预感：当这么的故事传播更远更广，东莞将在全球制造业模式中占据更高位势，竣事从“世界工场”到“东方好意思造”的优雅回身。

《南边》杂志全媒体记者、南边+记者｜李梦醒

【本文责编】张蓓蕾

【频谈剪辑】李晓霞 莫群

【笔墨校对】华成民

【值班主编】蒋玉 刘树强

【著述来源】南边杂志党建频谈